HOT ! 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺

掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺。【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　横物「○心月輪」 書 掛軸　茶掛け　軸C67。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。。掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。中国骨董【山水画掛軸】1986年旅行した時に上海空港にて購入した自宅保管品です。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。4133 須賀玄道 「寒椿にもんつき」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・掛け軸・掛軸。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）